Los más Racistas del Perú

Dirección: Jr. San Martín Nº 537-535. Miraflores

Nunca he ido a este bar, y no planeo ir nunca. Las que tuvieron la mala suerte de ir fueron unas compañeras del trabajo, que me contaron la siguiente experiencia.

"Al llegar al local:

1.- nos miró de pies a cabeza

2.- nos dijeron que ese dia sólo se ingresaba con reserva

3.- mi amiga le dijo que eso no era cierto, que ella va frecuentemente ahí y nunca ha sido asi

4.- a tanto reclamo el guardia dijo que podiamos ingresar pero con el pago de 35 soles como mínimo

5.- entonces mi amiga le dijo que pagaríamos eso si en la carta figura ese pago

6.- Mi otra amiaga contó que tampoco no la dejaron ingresar en otra fecha, pues estaban solas sin hombres, pero cuando fue despues de esa fecha con amigos ESPAÑOLES, sí le permitieron el ingreso

"...entonces ahi nuestra conclusion es que es un lugar racista".

Bueno la conclusión a la que llegaron mis compañeras es evidentemente correcta: el sitio ese es racista.

Avisados estamos entonces, para no ir nunca.

El día de ayer, pudimos apreciar la juramentacion de los congresistas de la republica para el periodo 2006-2011. Muy aparte de las pachotadas de Miro Ruiz, la huachaferia de Valle-Riestra o Carlos Raffo jurando por el fujimorismo, llamó la atención que no dejaran juramentar en quechua a las congresistas María Sumire, Juana Huancare e Hilaria Supa. ¿Fue éste un acto de racismo? Vayamos a los hechos.

De acuerdo con Martha Hildebrandt (entrevistada ayer por la objetivísima periodista Rosa María Palacios) el Estado recon0ce el uso del quechua como lengua oficial en las zonas en las que la mayoría es hablante de ese idioma, según el razonamiento de la octogenaria parlamentaria (hice una rima para tu prima), ya que el Congreso se encuentra en Lima y aquí se habla castellano, un juramento en quechua hubiera sido aberrante. Flaco favor le hace este razonamiento a su investidura de "doctora". Teniendo como base que en el Congreso se discuten las leyes que atañen a cada poblador del Perú, es lógico y necesario que lo que aquí se discuta pueda ser entendido por cada uno de nosotros. La Dra Hildebrandt está defecando fuera del inodoro. Y hasta que los planes de educación bilingüe hayan dado finalmente frutos (hablemos de aqui al 2016), me parece que si alguien quiere jurar, promulgar una ley o pedir permiso para ir al baño en quechua, está en su derecho. Obviamente deberia de tener un traductor, o traducir lo que dijo posteriormente, para ser entendido. Pero volviendo al tema de la juramentacion, a Torres Caro le faltó y la tía cara de Lay Fung de nuevo se lució como una de las mujeres mas necias que he visto (y ahora para colmo, con tufillo racista)

el racismo cunde también en la blogósfera. para muestra un botón: http://lizardonline.blogspot.com/, escrita por los sujetos llamados Herr Hauptmann, The Lizard King, Elmo Electrico, Dragón y Top Gun.

tiene frases de antología como esta:

¿Cómo definir al "Perfecto Marrón"? Marrones hay en todos lados y se ven en todas partes, cuando uno sube a la combi, cuando uno camina por la calle, cuando uno paga sus impuestos (lo cual de por sí es marronísimo). Pero la mayoría de especímenes que caen en la tabulación de nuestro adjetivo calificativo preferido de este blog no son perfectos. Me explico: mucha gente tendrá poco de marrón, serán marrón a medias, tendrán mucho de marrón o serán marrónes hasta la médula y desde el saque (osea, desde que nacieron); pero lo que es el perfecto marrón, pocas veces se encuentra...

(Tomada de este post)

o esta (a raíz de un reportaje sobre competencia de luchas en provincias):

Realmente es como para no perdérselo, sobretodo para los fanáticos de las peleas. Aquí es donde realmente nos podemos dar cuenta de la clase de bestias que tenemos en las provincias, que aparte de no saber pelear, no encontraron mejor pasatiempo que agarrarse a trompadas en navidad. Después se quejan de por qué se sienten marginados.

(Tomada de este post)

¿hasta dónde llega la estupidez humana?

marco, en el útero de marita, hace un buen trabajo que ilustra muy bien este tema, en su post "las guerras marrónicas"

Creo que el racismo siempre existió, existe y existirá. De manera burda y evidente como el apatheid o de manera sutil y desgarradora como en gringolandia. En el caso peruano, creo que es un racismo que se ve en todas partes, a cada momento y, sobre todo, a un nivel inconsciente. Es decir, todos reproducimos rasgos racistas sin querer queriendo como diría el Chavo del 8. Esto ocurre con los apodos, con la necesidad de remarcar el rasgo étnico del otro, hasta hacer que su sobrenombre, su apodo, su chaplín, sea la marca de su identidad, y ya no el nombre oficial y burocrático que sale en su DNI. Así, chino, cholo, negro, moreno, gringo, zambo, mulato, y un largo etcétera, forman parte de esa fauna cotidiana en la cual todos nosotros nos desenvolvemos. ¿Ese tipo de apodos son reprobables? Difícil pregunta. Pongo mi caso personal, gran parte de mi vida me han dicho Chino, como ha ocurrido seguramente con otros ascendientes de orientales, sin importar que sean chinos, tal es el caso de japoneses, coreanos y el resto de los tigres asiáticos. Francamente a estas alturas del partido, ya no me jode que me digan Chino, es más, me identifico con el apodo, siento que el apodo reconstruye mi identidad. Me acuerdo cuando una amiga brachica me dijo de forma ingenua pero tajante: ¿Por qué te dicen Chino? Si no eres chino, ¿o acaso has nacido en la China? Me quedé pensativo, con un drama mental en mi cabeza, y no supe responder. Un amigo respondió por mí: Pero si es el chino. Con el tiempo me he dado cuenta de que esa respuesta es incorrecta, que el hecho de que el cobrador de combi me diga, Chino paga tu china, o que todos mis patas me digan, Habla Chino, y que yo mismo me sienta identificado con ese apodo, no significa que no tenga una carga racista. Claro, todo apodo tiene su doble filo, si no pregúntenle a Pichulita Cuellar, personaje de esa genial novelita de Vargas Llosa, donde el apodo es el espejo y el cuchillo del personaje. Del mismo modo, Chino, Cholo o Negro tiene un doble significado. Puede ser coloquial y afectuoso, y quizá con el diminutivo añadido: chinito. Así pasa piola, pero bien en el fondo de ese cariño, hay su distinción, hay su diferencia, hay su otredad. El lado opuesto es el “chino” dicho como insulto, como denigración, como estigmatización. La diferencia es que la primera encubre una carga racista casi invisible, con ese diminutivo –ito, el racismo muestra su lado amable, su aspecto lindo. El problema es que se cae en la generalización, en la pérdida de individualidad, en pensar que todas las personas con los ojos jalados son chinos, y no vale diferenciación de por medio; al final, son la masa de “chinos” (claro, si todos son igualitos), como las masas de cholos, negros o gringos.

Esta es la ficha de inscripción para postear en este blog, dirigida a los usuarios habituales de Ya tengo el Poder. Alguien propuso crear un espacio para hablar de racismo, ya pues, abrimos la cancha para publicar aquí.
Para inscribirse escriban un correo a peckcito@yahoo.com y les enviaré una invitación de blogger, la aceptan y listo. Para publicar tienen que entrar a www.blogger.com , poner su nombre y contraseña y listo. Hacer un post es igual que escribir un correo electrónico.

Estas instrucciones desaparecerán en una semana, desde ahí hacemos público el blog y que empiece a funcionar.
saludos,
loqal.